عندما أتى كان كالأنبياء السابقين مجيئه مقرونا بالآيات والمعجزات حتى يدرك الناس
عندما أتى كان كالأنبياء السابقين مجيئه مقرونا بالآيات والمعجزات حتى يدرك الناس
أظهرت لقطات مصوّرة نشرتها وسائل إعلام رسمية عملية إزالة ملصقات التباعد داخل أروقة المسجد
رؤيته للمائدة النازلة على السيدة مريم وكلامها، جعل نظرته تتوسع إلى إن الله تعالى يعطي متى ما أراد، ولمن أراد، وكيفما أراد
سوف يفقد الناس معنى رؤية الامام الدائمة ويصبح أمر الامامة كقبض الجمرة في اليد
عن فاطمة الزهراء أتكلم، وحي قد أصاب قلب الوجود وزاده تسبيح من فم الحوراء الأنسية قد غلف ب مأساة
الإنسان لا يخلد في الدنيا حتى لو أعطي ذلك فإنه لابد من الموت وفيه إلفات نظر وتحذير
وأما شبهه من جده المصطفى (صلى الله عليه وآله) فخروجه بالسيف، وقتله أعداء الله وأعداء رسوله
رحلة الأربعين هي رحلة التطهير والتغيير التي تترك أثرا بالغا وإيجابيا في نفس الإنسان
هل زيارة الأربعين لمن يكون سائرًا أو حاضرًا عند مرقد سيد الشهداء؟
إنها محطة مراجعة الحسابات لئلا تسرق الدنيا الإنسان وتنسيه نفسه
هكذا تأست وتشبهت بما فعله سيد الشهداء (عليه السلام) فهو قد ترك ديار جده
كانت رقيّة ذات الأربع سنوات كالوردة الجميلة في بستان قلب أبيها، وكان الإمام الحسين يحبّها كثيرًا
من مصاديق نصرة الحسين هو الدعاء للإمام الحجة والإلتزام بالدعاء له لا سيما المداومة على قراءة دعاء الندبة
أصبح ارتياد الناس إلى هذا المكان المقدس من أجل إجراء طقوس الولادة والموت والزواج فقط
إن إرادة الله عز وجل تعلقت ببقاء الإمام علي بن الحسين السجاد
ولا شك عند كل ذي لب أن حاجة المسلم اليوم لوسائل الثبات أعظم حاجة، والجهد المطلوب لتحقيقه أكبر
قد نبه الله إلى الأخطار التي قد تهدد الإسلام وتحاول تشويه صورته أو تسعى إلى انحرافه
إن النبي (صلى الله عليه وآله) عبر بأنها [لا تبرد أبدًا]، وهذه نعمة إلهية مَنَّ بها تعالى علينا
ماهي إلا خطوات حتى تلملم سجادة سليمان غايتها وتقضي ماتريد، ف تهب أعناق الخلد خدمة ل بقية الصالحين
استطلاع حول خدمة الأطفال في المواكب الحسينية والهيأت هل هي ميراث حسيني
عند عودة الدمعة، ثكل قد أشار إلى حزن مكنون، تخضب ب لون الجهاد وصبغة الفاجعة
فنحن أمام أهم حدث في تاريخ الإسلام، به تم الدين واكتمل من الناحية النظرية والعملية
هكذا هو في طرب ما دامت الناس على غير الولاية حتى تقوم دولة الحق على يد الوصي ابن الأوصياء
ويتساءل أهل العباء من حب أهل الكساء.. من يحذو القماقم، ويتبع الفراقد، ف الياقوت هو الجائزة
